鬼谷子,也称为王诩,是中国春秋战国时期著名的道家人物,思想家、谋略家、兵家、阴阳家、纵横家的代表人物,被誉为“智圣”。鬼谷子及其思想流传甚广,对后世影响深远。以下是一些广为流传的关于鬼谷子的名言:1. “言有宗,行为有根,不失其本,不求于末。”——强调思想和行为要有根有本,不能本末倒置。2. “治之于未乱,为之于未有。”——强调在事情发生之前就采取行动,治理在混乱之前。3. “善言者,无瑕谪。”——擅长言辞的人,其话语无懈可击。4. “智者不用而用,贤者不言而言。”——智慧的人在行动而非言语上体现,贤能的人在关键时刻发声。5. “人有礼则安,无礼则危。”——人有了礼仪,生活就会安定,没有礼仪则会陷入危险。6. “心正则笔直,言正则身正。”——心正直,写出的文字才会正直;言语正直,行动才会正直。7. “智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。”——智者如水,随和、灵动;仁者如山,稳重、坚定。8. “知其白,守其黑,为天下式。”——知道光明的一面,却坚守暗淡的一面,做天下人的榜样。9. “不战而屈人之兵,善之善者也。”——不用战斗就能使敌人屈服,这是最上乘的策略。10. “天网恢恢,疏而不漏。”——天法的网络广阔而疏松,但绝不漏失任何事情。11. “口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行之,国用也;口言善,身行恶,国妖也。”——能言善行,是国之宝;不能言而能行,是国之器;能言善行却不实行,是国之用;口说善言,却身体力行恶行,是国之妖。12. “有所为,有所不为,知止则不败。”——知道何时该行动,何时该停止,不冒不必要的风险。13. “上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”——最好的战术是用计谋制胜,其次是外交手段,再次是使用武力,最差的是攻城。14. “兵者,诡道也。”——战争是运用欺诈和变通的策略。15. “以道佐人主者,不以兵强天下。”——以道辅助君主的人,不以武力强征服天下。16. “欲以静动,欲以意顺,欲以善端。”——想要以静制动,以意顺人,以善作为开端。17. “欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。”——想战胜别人,首先要战胜自己;想评论别人,首先要审视自己;想了解别人,首先要了解自己。18. “修其身,齐其家,治其国,平其天下。”——修养自身,管理好家庭,治理好国家,达到天下太平。19. “用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”——用兵的法则,不是依赖敌人不来攻,而是依赖自己有抵挡不住的策略。20. “善胜敌者,不与敌争胜,胜于敌者也。”——善于战胜敌人的,不是与敌人在战场上争胜,而是从其他方面超越敌人。21. “兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。”——战争是诡计多端的,能做却假装不能,需要时假装不用,近在咫尺却假装遥远,远在天边却假装近在眼前。22. “善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与。”——善于作战的将领,不靠武力征服;善于胜利的战士,不轻易动怒;善于战胜敌人的,不与敌人正面交锋。23. “故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。”——所以善于用兵的人,不是以战争屈服敌人,不是以攻城拔寨取胜,不是以长久的占领来摧毁国家。24. “事在四方,要在中央,圣人执两用中。”——事情在四面八方展开,关键在于把握其中心,圣人执掌两端,使用中庸之道。25. “用人者,任其长,不强其短。”——用人应当发挥其长处,而不强求其短处。26. “智者动而有谋,仁者静而有主。”——智者行动时有深谋远虑,仁者静思时有主导。27. “知人者智,自知者明。”——了解他人的人智慧,了解自己深明。28. “欲安其家,先安其国。”——想要家庭安宁,首先要让国家安定。29. “有备无患。”——有准备,就没有忧患。30. “以正合,以奇胜。”——以正面对交锋,用奇招取胜。31. “兵以诈立,以利动,以分和。”——战争以诡诈取胜,以利益驱动,以分化和团结为手段。32. “先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”——先知的人,不能从鬼神中获得,不能以事象为依据,不能以度量来验证,必须从人中获得,知道敌人情况的人。33. “兵者,国之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也。”——战争是国家的大事,关乎生死存亡,不可不仔细考虑。34. “不战而屈人之兵,善之善者也。”——不通过战争就能使敌人屈服,这是最上乘的策略。35. “善用兵者,无攻无守,有攻有守。”——善于用兵的人,不只攻或守,而是攻守兼备。36. “知己知彼,百战不殆。”——了解自己和敌人,百战不会失败。37. “知可以战与不可以战者胜。”——知道什么时候可以作战,什么时候不可以作战的人才能获胜。38. “先兵而后动者,敌自至也。”——先采取军事行动然后采取行动,敌人自然会来对付。39. “知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。”——知道敌人和自己的情况,百战都不会失败;只知道自己的情况,有时胜有时败;既不知道敌人又不了解自己,每次战斗都会失败。40. “天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。”——天时、地利、人和三者都不能把握,即使胜利也可能会带来灾祸。以上是部分关于鬼谷子的名言,其思想精深,涉猎广泛,对于策略、智慧、人性、军事、外交等领域都有着深远的影响。
一、用法解释:1. "言有宗,行为有根,不失其本,不求于末。" - 表示说话和行为应有坚实的理论基础和目标指向,不应只追求表面的繁复或华而不实的表象。例子:张三在做商业决策时,始终坚持从公司战略出发,每一步行动都围绕着提升公司核心竞争力这一目标进行,他的决策不被短期利益所诱惑,因此赢得了团队的信任。2. "善言者,无瑕谪。" - 强调说话者应具有严谨的逻辑和丰富的知识,这样说出的话才能无懈可击。例子:在讨论复杂科技问题时,李四总是能够清晰地阐述自己的观点,逻辑严谨,用词准确,因此他的发言总是受到大家的高度评价。3. "智者不用而用,贤者不言而言。" - 智者通过行动展现智慧,贤者在关键时分才开口说话,强调行动与言辞的适当性。例子:面对一项紧急的项目调整,王五通过细致的策划和高效的执行,成功解决了问题,他的行动证明了他的智慧,而无需多言。4. "心正则笔直,言正则身正。" - 强调内心正直的人,其行为和言语都会体现出真诚与正直。例子:赵六在处理复杂的人际关系时,始终坚持公平公正的原则,他的正直不仅体现在言辞上,更体现在日常的每一个行为中,赢得了周围人的尊重。5. "智者动,仁者静。" - 智者灵活应变,仁者坚守原则。强调了在不同情况下应采取不同的态度和行动。例子:在突发的市场变化面前,张七能够迅速调整策略,利用市场信息进行快速决策,展现了其智者的智慧。同时,李四坚守其企业的道德底线,即使面对压力也不妥协,展现了一位仁者的风采。6. "欲以静动,欲以意顺,欲以善端。" - 指在特定情境下,要通过静观其变、意念顺从、善始善终来达到目标。例子:在谈判过程中,王五选择在对话初期保持沉默,观察对方的反应和需求,然后基于这一了解作出灵活的回应,最终成功达成了双方都能接受的协议。7. "修其身,齐其家,治其国,平其天下。" - 个人的修养、家庭的和谐、国家的治理、天下的和平,强调个人行为对于社会影响的重要性。例子:刘六通过不断学习和自我提升,不仅改善了自己的生活,还以身作则,促进家庭成员间的相互尊重和支持,最终带动了社区的和谐发展,为社会贡献了自己的力量。8. "兵者,诡道也。" - 战争是通过诡计、计谋来取胜的艺术,强调策略和战术的重要性。例子:在模拟军事训练中,李四运用各种策略迷惑对手,通过精心布置的陷阱和误导信息,最终成功实现了战术目标,展现了其高超的战术素养。9. "以正合,以奇胜。" - 正面对抗与奇招取胜并重,强调策略的多样性和灵活性。例子:在管理项目时,张三通过正面对抗,确保项目的基础流程和日常管理稳定运行,同时运用奇招,如引入创新技术或跨领域合作,实现了项目的关键突破和效率提升。以上名言反映了鬼谷子在策略、智慧、道德等多个方面的深刻思考和独到见解,其思想对于个人成长、团队合作、战略决策等领域都具有重要的指导意义。
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