《道德经》全名为《道德真经》或《老子》,是道家哲学的基本经典,由两部分组成,分别是《德经》和《道经》。下面列出《道德经》全书的内容:**道经**1. 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。2. 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。3. 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。4. 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。5. 大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。6. 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。7. 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。**德经**1. 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。2. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。3. 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。4. 天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。5. 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。6. 老者安之,朋友信之,少者怀之。7. 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。以上就是《道德经》全书的内容,其中蕴含了深刻的哲学思想和生活智慧。
《道德经》全书内容,正如您提到的,是道家哲学的核心经典,包含《道经》和《德经》两个部分。它不仅探讨了宇宙的根本原理,还涉及了生活哲学、社会管理乃至个人修养等多个方面。以下是对您列出的《道经》和《德经》部分内容的解析和例句说明:### 《道经》1. **“道可道,非常道。名可名,非常名。”**这句话强调了“道”的不可言说性,即“道”超越了我们日常理解和语言表达的范畴。**例句**:在现代社会,人工智能的发展让“智慧”这一概念超越了传统认知,我们能够创造出超越人类智能的系统,这正是“名可名,非常名”的体现。2. **“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”**这是强调自然法则和道德行为的和谐统一。**例句**:在环保领域,利用自然法则设计可持续发展的城市规划,既满足人类生活需求,又保护了自然环境,这正是遵循“天之道,利而不害”的智慧。### 《德经》1. **“人之生也柔弱,其死也坚强。”**这句话通过对比生命和死亡的状态,隐喻了柔弱在生时的积极意义。**例句**:在人际关系中,保持谦逊和理解的态度,即使在面对冲突时也能避免僵化,这正是“人之生也柔弱”的体现,鼓励人们以灵活和适应性解决问题。2. **“老者安之,朋友信之,少者怀之。”**强调了不同年龄段人群之间的和谐相处。**例句**:在社区建设中,通过组织定期的老年人活动、青年人创业支持计划以及儿童教育活动,满足不同年龄段居民的需求,促进社区内的和谐共处。这些例句展示了《道德经》中思想在现代生活中的应用,体现了其跨越时代的思想价值。
“莽莽榛榛”这个成语,主要用来形容茂密丛生、杂乱无章的状态,多用于描述草木茂盛、田野广袤或人群拥挤的景象。根据这个主题,我可以列举一些与“莽莽榛榛”相关或类似的描述性词汇或短语: 1. 茂密丛生:形容植物生长茂盛,密集丛生的状态。 2. 荒...
安居乐业"是一个汉语成语,意为在安定的环境中愉快地生活和工作,通常用于形容人们在社会、经济、政治等方面稳定和繁荣的状态。这个成语反映了人们对稳定、和谐生活环境的追求。以下是与"安居乐业"相关的几个方面和关键词: 1. **社会稳定**:指的...
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关于"耐心"的成语有很多,它们既体现了对事物或过程的持久关注,也包含了对挫折与困难的坚韧与坚持。以下是一些与“耐心”相关的成语,以及它们的简要解释: 1. **坚持不懈**:指持续不断,坚持到最后,不轻易放弃。 2. **持之以恒**:指长...
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