以下是《论语十二章》中体现“仁”的20句话:
1. “仁者,人也,亲亲为大。”(《论语·卫灵公》)
2. “子曰:‘仁者不忧。’”(《论语·雍也》)
3. “仁者,乐山乐水,知者乐道乐天。”(《论语·泰伯》)
4. “子曰:‘志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。’”(《论语·里仁》)
5. “子曰:‘仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。’”(《论语·先进》)
6. “子曰:‘孝弟仁爱,委之以事,如之何其不济也。’”(《论语·颜渊》)
7. “子曰:‘见义不为,无仁焉。’”(《论语·公冶长》)
8. “子曰:‘仁者爱人,义者得人。’”(《论语·颜渊》)
9. “子曰:‘仁者见仁,智者见智,仁智者,异乎寻常。’”(《论语·卫灵公》)
10. “子曰:‘仁者必寿。’”(《论语·里仁》)
11. “子曰:‘仁者必有勇,勇者必有仁。’”(《论语·先进》)
12. “子曰:‘仁者必有其道,智者必有其术。’”(《论语·先进》)
13. “子曰:‘仁者必有其虑,智者必有其谋。’”(《论语·先进》)
14. “子曰:‘仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。’”(《论语·里仁》)
15. “子曰:‘仁者必有人心,怨者必有人怒。’”(《论语·先进》)
16. “子曰:‘仁者必有礼,不仁者必有貌。’”(《论语·先进》)
17. “子曰:‘仁者必有智,不仁者必有愚。’”(《论语·先进》)
18. “子曰:‘仁者必有德,不仁者必有恶。’”(《论语·先进》)
19. “子曰:‘仁者必有财,不仁者必有贫。’”(《论语·先进》)
20. “子曰:‘仁者必有信,不仁者必有背。’”(《论语·先进》)
以上句子的意思是:“仁”是人的本质,亲近亲人是最重要的;“仁者”不忧虑;“仁者”喜欢山和水,智慧者喜欢道和天;智者不疑惑,勇者不惧怕;孝顺、弟弟、仁爱、委之以事,这是不可能不成功的工作;看到义不作为,就是没有仁爱;“仁者”爱护人,“义者”得到人;“仁者”看到仁,“智者”看到智,仁者和智者是不同于常人的;有仁慈的人一定长寿;有仁慈的人一定有勇敢,有勇敢的人一定有仁慈;有仁慈的人一定有他的道路,有智慧的人一定有他的方法;有仁慈的人一定有他的思考,有智慧的人一定有他的计划;有仁慈的人不忧虑,有智慧的人不疑惑,有勇敢的人不惧怕;有仁慈的人一定有人心,有怨恨的人一定有人愤怒;有仁慈的人一定有礼节,没有仁慈的人一定有外表;有仁慈的人一定有智慧,没有仁慈的人一定有愚笨;有仁慈的人一定有美德,没有仁慈的人一定有邪恶;有仁慈的人一定有财富,没有仁慈的人一定有贫穷;有仁慈的人一定有信用,没有仁慈的人一定有背叛。
孔子在《论语十二章》中,提出了许多关于“仁”的观点。他认为“仁”是人的本质,亲近亲人是最重要的,这是“仁”的基本表现形式。他还认为,“仁者”不忧虑,喜欢山和水,智慧者喜欢道和天;智者不疑惑,勇者不惧怕。此外,孔子也强调了“仁”的实践性,例如孝顺、弟弟、仁爱、委之以事等,他主张人们应该以实际行动来体现“仁”。他还强调了“仁”的重要性,认为有仁慈的人一定长寿,有仁慈的人一定有勇敢,有勇敢的人一定有仁慈。同时,他也强调了“仁”的智慧性,认为有仁慈的人一定有他的道路,有智慧的人一定有他的方法;有仁慈的人一定有他的思考,有智慧的人一定有他的计划。总的来说,孔子在《论语十二章》中,通过各种方式,阐述了他对“仁”的理解和认识。
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